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書法有沒有獨立審美?

來源:南京前程網    點擊量:[53]    發布時間:2019-08-27    加入收藏

書畫相約

這里所謂的獨立審美,是指拋開書法作者的人格品行、作者生平、創作背景、書寫文辭含義之外,書法是否還具備審美價值?

這應該說是書法研究和討論中,最容易引起爭議、但是也是最為重要的一個問題了。

通常有兩方面觀點。

一方認為,書法作品之所以特殊,就是和作者的生平、人格、書寫內容緊密相關,融為一體、不可拆分。就書法談書法,才是對書法最大的損害。

另一方會認為,如果摻雜了書法之外的信息,必然干擾讀者對書法藝術的純粹欣賞。不可否認的是,作者生平、書寫內容、創作背景,都會影響理解作品,但這些并不是書法藝術最核心的地方。書法欣賞,還是應該回歸到作品本身上來——就像我們不考慮作者去單純欣賞一首詩、一幅畫、一個音樂作品一樣。

這個問題,幾乎可以說是書法研究和思考的一個根本分水嶺,其余大多數的爭論,基本都和這個問題有關。

如果書法存在“獨立審美”,那么我們欣賞、理解的它途徑是什么?

這個是橫在書法欣賞之路的一道門坎。

創作背景、書寫內容,無疑有很強的暗示性和指導意義。比如《祭侄文稿》、《韭花帖》,書寫內容本身,就為讀者指示了欣賞方向。《祭侄文稿》,光聽故事就足以打動讀者了。

可是如果不借助創作背景、作者生平、書寫內容,那么如何理解一幅作品呢?面對這幅作品,又是否能形成審美共識(作品好不好)呢?一幅作品,打動讀者的,倒底是什么呢?

這是一個技術難題,和審美過程的復雜機制有關。當代一些前輩學者已經做出嘗試的回答。此不贅述。

如果書法不存在“獨立審美”,那么作者的修養、眼界、見識,到底能有多大程度影響書法的呈現?

書法家在學習書法的過程中,其品味、審美、性格,必然會影響到其取法對象,也會根據自己的愛好和心情,進行不斷的調適。表現在最后的作品,多少也會呈現不同的風格。比如有人喜歡優雅瀟灑的感覺,有人天生喜歡狂放豪邁的書風。所以在一定程度上,“書為心跡”是對的。

但是,人的“修養品格”,本身范圍很大、內涵又比較模糊。歷史上,“書為心跡”和“心手不一”的例子都有。那么,作者的思想修養,究竟能在多大程度上,影響作品的呈現?作品究竟能反映作者的那些見識?

這個,恐怕也是需要好好思考一下的問題。

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